8克生肖——金猴

  　　

　　物换星移，秋月春风等闲度。到8克金猴问世的时候，8克生肖已经悉数登场，且齐齐位列精品，而就等着这可爱的猴子来关门了。由于兄长们的极大成功，所以此猴尚在襁褓之时，就被人们赋予了很高的期望。而要把猴子的形象惟妙惟肖地复制至币上，最难把握的就是这种灵动的神气，非大师决不可担当此任。于是，白石老人的作品又一次被请到台前，充当关门之宝。

　　8克金猴题材取自“白猿献桃图”，为白石老人晚年的隽品之作。原画里面，白猿配以红桃，色彩丰满，相映成趣。猴素喜桃，脆生生，甜津津，乃山果之上品。观此币之中，白猿正蹲于一块山石之上，回头凝望：眼前桃之夭夭，其叶蓁蓁；硕果累累，盈挂枝头。好一只睿猴，只见他纵步一跃，飞身上树；伸手拨弄几下枝桠，转瞬之间，红桃已然在手。这仙桃，个大无比，连白猿都无法一手攥牢，只能小心翼翼地用手托着。这不老长生佳果，只有瑶池金阕才是它真正的故乡，不禁让人想起居于昆仑之圃的西王母来。西王母种植蟠桃，凡三千年一开花，三千年一结果，食之长寿，可得永年。蟠桃盛会，自然能参加者皆非凡人。然而大家并不知道，这白猿位列“上八洞”仙班，同班之内有大名鼎鼎的东方朔、李太白、二郎神等诸位仙人。对神仙们来说，一年一度的蟠桃盛事犹如他们的嘉年华一样：胜友如云，高朋满座，觥筹交错，起坐喧哗；确令凡夫俗子向往非凡...白猿献桃，当然是盛会之上一个生动的小品表演。

　　细看金币上的白猿，左手自然耷拉在左腿之上，然而他调动了全身的资源(右手托、左肘夹、身子挡)来小心翼翼地护着红桃，可见仙桃在他心中是何等重要。雕刻师对原画进行了艺术再加工，而使此画的猴子倍添几分活泼——全身密布纤毛，身形端正。这种坐姿，对猴子来说既非常正经又着实可爱，恰如齐天大圣初出道时、在菩提祖师处亦庄亦谐的参禅坐姿。一绺尾巴，柔顺地蜷曲在地上，便让整个画面的构图掌握了动静的和谐。最难得的是猴子的眼神，非嗔非喜，蕴动于静；既在端详周遭，又在沉思往事——眼神一灵动，自然就境界全出。金币右上方，繁密的仙桃把树枝都压弯了腰，引白猿馋涎欲滴；而金币左下方，几片松针很自然地点缀了画面，让长寿延年的主题更加突出。盯着金币，我的眼前仿佛呈现出这样的一幅生动景致来：仙桃酽红娇艳、松针苍翠欲滴、山石突兀嶙峋、白猿拱手作揖，依稀间但闻仙乐飘缈、果香阵阵。这种高格出尘的逸致，令吾等红尘之辈除却羡慕、无复它想。

　　金币正面，又是一处体现我国古典建筑艺术的瑰宝：以王勃的千古不朽之篇而名播于世的滕王阁。滕王阁在赣江边拔地而起，自唐而下的千年悠悠岁月里，它一直是文人心中高山仰止的雄浑殿堂。“俨骖腓于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆”。这种脱俗的意境，和金币背面的洞天福地意外地巧妙融合。看着金币，主阁华丽磅礴，祥云缭绕，雁阵惊寒；“压江”、“挹翠”双亭如唇齿般相依；这般梦幻的场景，使我不禁找回某年秋日，信步登临于滕王高阁的记忆。楼梯渐次盘旋而上，然每拔高一层，便觉苍茫雄奇之势不可挡。待最终看到厅堂之中，东坡居士一气呵成的行草“滕王阁序”之后；我便疾步出屋外，倚在桅栏之边，观暮色烟波之中，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，何其壮丽！

　　景美币亦丽。漂亮的币，就如一首清新的诗，永远在讲述娓娓动人的故事。欣赏8克金猴，令我感觉仿若在咀嚼一枚甘香四溢的橄榄：入眼芬芳，然层层回味旋至无穷！